佛言佛语第十二册_封面
感恩观世音菩萨 禅妙一曲观世音， 救苦救难是心经。 大慈大悲菩提心， 出离苦海传妙音。 每天要活在感恩中，感恩是莲花，
传统文化有一句话， 吃亏就是便宜， 实际上是很有哲理。 吃亏，其实就是消业， 消业后你就会有转机。 有转机，就代表着进步
学佛再多，不能摆脱痛苦， 这就叫理论在实践中的迷惑。 学佛后，摆脱了痛苦， 解脱了烦恼，放下了执着， 那你才是真正的 让
内心外心 灵魂之处戒贪欲， 心灵深处得解脱。 在人间凡是看得见的， 都能解决； 看不见的，被污染都不知道， 那就是你的灵
内心不烦，外心不贪。 内心、外心， 均是“无所谓”， 佛法界讲是“无所得”。 “无所得”，就是“无罣碍”。 狂妄的人是因
只有知道什么叫业障， 自己才不会去造业。 学佛遇烦恼， 这是增长智慧的好机会。 学佛遇障碍， 这是心灵开悟的增上缘。 ｜
寡欲知足 能够理解别人，那就叫庄严。 有福之人，是因为他的忍耐。 勤修莫过于寡欲，寡欲才能知足。 知足之人，虽贫而富；
圆满自性 一个人不懂“路”，才会走“错路”； 一个人不懂“道”，才会不“知道”。 知道这条“道”， 才不会走错这条“道”
人的一生， 必须完成圆满自性和了解本性。 “自性”和“本性”， 就是让你要知道事物的真相。 能够理解事物和缘分的结局，
觉醒是佛 幻觉来时假亦真， 虚幻红尘真亦假。 缘来缘去人间梦， 借假修真梦成真。 觉醒是佛， 修心是道。 诚实是学佛的资
总是为别人想， 你的想蕴将越来越纯洁。 整天为自己想， 你的识蕴会越来越染垢。 为别人而法喜，那是广发菩提心； 为别人而
无欲无求 万法唯心所造， 财富唯心所现。 放下对身外之物的执着， 才能破除偏执，消除我见。 不为自身求安乐，愿与众生共离
嫉妒像一把火， 只要这一把火燃着了， 就会烧到别人和自己。 嫉妒心是人类的一大障碍。 拥有嫉妒，失去慈悲。 能为别人做事
慈悲喜舍 人其实最要解决的就是因果病。 因果会让你失去心灵上的快乐； 因果会让你付出忧郁和恐惧的代价。 因果病的最好良药
信解行证， 首先靠得是信心。 学佛人的境界， 是和你恭敬虔诚的内心一起生长。 以凡人之心，做菩萨之事， 必定远离定慧。
控制心态 一个人的一生， 就如同你的身体一样， 到处都会出问题， 到处都需要调节。 没有攀登不了的高峰， 只有缺少信心的
“私欲” 是人的一种自怜自爱的产物， 它只会让你变得越来越可怜。 心态要常保持正念。 心态就是你心里对 某个人或一件事情
听佛法离念转境 烦恼在心中化不掉， 时间长了，它就是一颗沙子， 经常会磨损你的心脏，让你“心痛”。 学佛人要学会融化自己
马上打开《白话佛法》来听， 而且跟着师父所讲的内容走， 你很快就远离了烦恼， 清净了头脑，灵得不得了。 心会慢慢定下来，
实实在在地去学佛，去做功德， 你就会有无漏的功德。 人精神上正念一漏，就会乱想。 越乱想，越要想， 最后邪思邪念全来了。
想得通 放得下 少说少是非， 多说多是非， 不说无是非。 少看少烦恼， 多看多烦恼， 不看没烦恼。 少想不种因， 多想神
“欲望” 来自于我们的无明。 “苦行” 能断除因欲望而产生的烦恼。 “愿力” 是你信心的源泉。 广发无上菩提心， 度尽众
你可以说什么，你才应该说什么。 如果不相应，做了不该做的， 说了不该说的，想了不该想的， 你就是“妄动、妄语、妄想”。
性命双修 活在“贪瞋痴”当中， 你永远得不到真正的快乐。 幸福和痛苦，只是你的一种感觉， 而这种感觉有时瞬间变化。 幸福
“性”指人的 心性、思维、品性、性情。 “命”指人的 身体、生命能量、命运和物质。 性命双修， 就是精神和人身同时修，
让你的本性更加纯洁。 有时候坐在观音堂，每个人都在想， 人身难得，犹如“盲龟值木”。 学会珍惜人生， 借假修真，身心两全
身作菩提心， 心发菩提愿， 常念慈悲心， 住心大悲愿。 ｜佛言佛语（十二）
行深般若 修心不在于形式， 而是要看你的“心”。 常能深沉地忏悔， 佛性常存“深般若”。 修行就是修心，修到后来， 心和
天天心里在想一些 不能告诉别人的事情， 就会有不好的邪念来缠你。 所以，真正会修心的人， 就把自己当成菩萨， 就把自己的
心才是你的主人， 任何时候，你都和心在一起。 当你修出人道了， 你就会拥有“菩萨心”； 能修到天上成佛， 你就是拥有“佛
解脱放下 任何一个对自己行为不负责任的人， 就是对别人不负责。 爱护好自己就是爱护众生。 人生烦恼剪不断， 懒得做事也要
