佛言佛语第七册_封面
善的东西都记着， 恶的东西都忘记； 境界提高后，要善恶都忘记。 为别人的优秀而鼓掌，就是慈悲。 以恭敬的心去求菩萨，心诚
人的心最重要， 心是代表接受外在环境影响 的产物，心性是内在的本性； 心性好才会顺利， 把毛病修掉就合二为一了。 心性好
念经就是念心。 经是内心的体验，心就是经。 《心经》就是用心来和菩萨的智慧 接轨，所以《心经》是经中圣宝。 人气人气，人
父亲有外遇，女儿就会吃苦； 母亲有邪淫，儿子就会吃苦， 都是直接报应。 真正成佛的人都是有高尚的境界、 宽广的平衡心态，
修到“五毒”都没有了， 就是菩萨的道德果位。 佛德就是人的品德、性德和道德， 三者的结合。 如孩子忆念母亲一样， 念念观
没有智慧的人，永远记恨人家。 从别人身上看到自己的影子， 就是智慧； 从别人身上吸收教训， 就是智者。 智慧， 就是什么
修心修的就是一个觉悟， 觉是本性，悟是自己的正能量。 用心观照自己的毛病， 才能照见五蕴皆空，才能改毛病。 放下即是解脱
自己知道自己的错，叫进步； 自己知道错，并能改正，叫觉悟； 自己知道错，并能打开心扉地 去接受去改变，叫开悟。 真正的佛
只有不断地洗涤自己的内心， 才能干净。 回忆是痛苦的， 哪一次回忆不是在痛苦自己呢？ 当一个人吃苦时， 要想到光明就在明
修行人要知道： 命无常、寿无常、心无常。 学佛人让别人开心法喜， 你就有功德！ 学佛人要以本性的纯洁善良， 才能赢得佛菩
修心学佛要做到， 从虚幻中找寻光明， 用佛法的智慧走出人间的 困惑和烦恼！ 关于“师父”的理解， 师在前，父在后； 师是
师父的法喜是弟子们成长进步， 弟子最重要的是悟性和尊师重道， 不能在人间沉迷游玩， 境界的提升才能解脱放下自己。 戒，就
佛法如海，佛海无边， 思维不能在人间逗留。 拥有正能量时， 心法合一，心佛合一， 空有空无，脱离幻觉， 拥有真正的智慧，
改正自己的毛病就是智慧， 懂得忏悔就有般若。 学佛在真空中寻找自我， 才能达到非我、非非我。 慈悲是建立在正信正念的基础
想一世修成的人， 纯净的气场很重要。 把自己当成佛，才能成佛。 不把自己当成佛，如何成佛？ 任何不让别人产生烦恼的爱，
一世修成的人，首先要精进， 六波罗蜜都要有。 如果不精进，根本不能行六度， 就是在打妄语。 人间一切无常不可留恋， 一切
人生要理解，要明白，要多感悟。 理解快，就成顿悟； 理解慢，就会失误。 能改自己的毛病，就是有般若； 懂忏悔，就会有智慧
学佛人： 讲话要让人开心，做人要让人暖心。 学佛、成佛要修六波罗蜜， 它是六条成佛的大道， 能一如继往地做好一个波罗蜜，
一个人要做适合自己的事情， 如果选择不适合自己事情去做， 就是给自己找麻烦。 人要伟大，要舍己救人； 舍己，才是真正的伟
人要很当心地活着，如履薄冰， 才能做好事情。 一个人要平时不断地修， 到时才能顺理成章。 修口业修到能经常口吐莲花的人，
世间任何人事都有因循， 学佛人要跳出这种因循， 才能成就菩萨果位。 师父是一个具有佛性的人， 是学着佛陀的佛性， 走着佛
人的一生苦尽甘来， 过去生中与今生造的业， 让自己吃尽了苦， 学佛后才知转凡成圣。 学佛提高人的情操， 修心纠正人的心态
随缘要以觉悟为基础， 没有真正的觉悟， 出离不了六道轮回。 真正的随缘，是享受觉悟的人。 有智慧的人，就会有内涵， 想有
自由是有界限的， 是在觉悟的基础上， 才能享受到 自由的心态及美好的大自然。 心中有禅，处处是禅房； 心中有佛，处处是佛
现在学佛靠自觉， 佛就是觉者，一个觉悟的众生； 不自觉的人如何能修出六道？ 精神上的超越，才能转凡成圣。 觉悟是自己想尽
看一眼，要帮助别人； 听一句，要能利益别人； 想一个问题，要善良，才能进步。 学佛修心的人， 在菩萨面前许了那么大的愿，
不能解脱自己，就是觉悟不够； 想出各种方法来解脱，就是妙法。 世界上任何事情， 看懂了就笑了，叫笑看人生； 看不懂就烦了
学佛不能执着，念经不能睡着。 人不能高傲，又不能太过于低下； 随缘生活，随缘修心，一切随缘。 理解随缘，化解随缘， 战胜
心如太阳灿烂，心如水一样干净， 人生无常要看破， 杂念不断要放下， 精进努力不放松， 常做人间不老翁。 末法时期，分子结
末法时期每个人都自私， 不能容忍别人， 只有菩萨能容忍我们， 所以我们一定要好好学菩萨。 死要面子就是执着，就是有我相，
心灵必须开放，不能关闭， 要接受社会、能量、慧命， 及自己所做的一切因果报应。 自觉才能自悟，要自己先觉得开悟， 才会有
