佛言佛语第十三册_封面
轉換思維 不知道對別人造成的傷害， 其實就是對自己造成了傷害。 隨緣是福， 執著是禍。 在一個人或事情上， 只要你過分地
如果想得已經鑽在裡面出不來， 那就叫“精神障閉”。 所以師父希望大家 對過去某個人的感情， 或對某一件事的擔心， 或對往
因為你想過五秒了， 你就會在想蘊當中出不來。 因為有想蘊， 會引發你的受蘊和行蘊， 你會想到過去與他的感受、 一些行為和
萬一這件事情發生了， 對方會有什麼樣的行為， 這個想蘊 就已經造成對你的精神傷害。 然而讓你在意識方面， 因為你的雜念和
這就是 “過去不可得”的真正涵義。 “心靈法門”就是 心靈“解脫之門”。 感恩觀世音菩薩。 師父讓每個弟子必須 鍛煉意識
知一切為空 學佛人應該用我們的智慧之心， 誠實做事，誠信待人， 用你的真心去感動別人。 經常懷疑別人， 就會自己心虛。
想不通，走不出， 就是對某一件事情的執著不放， 沒有挖掘自己內心的寶藏， 這個寶藏就是你內心的智慧， 那就是“實證之心”
其實受苦， 就是一種感受。 我們小時候 受的很多心裡壓抑、很難受的苦， 這些感受早就忘記了， 其實這些苦是白受了。 知人
當你說錯話的時候， 學會用“定”控制著你的全身， 等一會兒智慧生出，再說話。 當你焦慮煩惱的時候， 拼命“行善事”“做功
人最怕的是“神漏”， 就是精神上分心。 師父教你們一個方法： 精神一分心， 跪拜念心經。 把煩惱告訴菩薩， 請菩薩賜給你
現今修心慈悲多， 過去夢幻泡影多。 現在放下幸褔多， 未來修成般若多。 ｜佛言佛语（十三）
功德要圓滿 不肯承認錯誤的弟子， 那是心裡有缺陷的， 因為他害怕自己心中的陰暗面， 暴露在光天化日之下。 這樣，他心裡的
不願意暴露自己的活思想， 就會永遠生活在 自己的私心私欲當中， 所以別人會覺得你很假， 你會失去更多真誠的佛友。 佛法稱
功德要圓滿， 不圓滿的功德， 那就是有漏。 悲智雙運般若換， 福慧雙修能圓滿。 一個人不怕做錯事， 就怕不改。 明心見性
不開智慧增煩惱， 人間聰敏全部拋。 想通放下煩惱跑， 清淨解脫有福報， 功德圓滿最重要。 法布施， 實際上就是持戒、行善
業障重，智慧跑。 業障無，菩薩護。 善巧方便度眾生， 錘煉智慧慈悲根。 ｜佛言佛语（十三）
知識好比地圖， 實踐好比登山， 明師好比導遊。 只有正確的路線，在導遊的指引下， 才能避開一路上所有的陷阱， 順利地登上
邊悟邊修 學佛的人， 首先要加強道德和性德的培養。 知識和行動要一如。 只會講理論， 沒有行學佛的實踐之路， 並不是真正
這是對自己和對別人生命的 一種責任與解脫。 只有知道自己的業障重， 才能瞭解眾生的業障， 才能幫助他們除去業障， 找回智
什麼叫究竟的真諦？ 佛陀告訴我們， 用智慧的利劍，破除眾生的無明。 知行合一無上妙， 三輪體空境界高。 福慧雙修就是好，
妙心放下 現代人說， 一個人的思維和想法正確， 實際上就叫“思路明白”， 就是他對這個道理很明白。 “思路明白”的人，
不是你想看就看得懂的， 不想不看，這就叫“不動因果”。 一看就煩是眼障， 一聽就煩心不剛， 一說就煩是口髒， 一想就煩是
學佛的路非常長， 但是你可以沿著這條正道 每天堅持走一點， 這就是每天在修心。 別人願意怎麼做，那是別人的因果。 在你成
在這世界上， 很多事情你說不通，寫信能看懂； 很多事情寫信不能寫， 但是你可以通過別人去說。 只要能把這個事情解決了，
不是說給別人聽的， 是你的心真的要放下， 是你的意念真的要乾淨， 是你的口永遠不去造惡業， 你這就叫“證悟”。 證悟自己
再慢慢想通，斷掉三個煩惱障。 徹底開悟了， 才能把所有煩惱全部斷掉。 想一想有什麼事情可以想不通。 過去太多事情， 想得
忍辱精進 學小乘佛法， 清淨個人戒持力。 學大乘佛法， 重在論心不論事。 學佛人首先要守戒， 然後再利益眾生。 要消除自
學會幫助眾生， 實際上就是在修忍辱， 因為當你在幫助別人時 有時會遭到諷刺、挑剔、 不理解、懷疑，甚至謾駡， 你全部都要
心善一切善， 心惡一切惡。 心動雜念動， 自私心機重。 忍辱猶如一棵樹， 根深葉茂，它能茁壯成長。 不能忍耐的人， 會被
我們在人間，要守戒，要度眾生， 更要用觀世音菩薩的妙智善巧， 救度更多有緣眾生。 眾生本是未來佛， 洗淨心靈見佛性。 學
放得下 解得開 人最大的劣點就是騙自己， 並喜歡找一個理由， 讓本來不如理不如法的人和事， 在自己心裡覺得過得去。 這就
