师父开示佛友玄学问题（三）

法喜

台长开示佛友玄学问题（三）
2013-12-06 博客

【东方台秘书处编者按】

在本次台湾法会上，来自世界各地的同修们提出了各种精彩的玄学问题，台长当场给予精辟的开示与指点。这些问题不仅涉及到天地人的方方面面，还与大家学佛修心密切相关，先整理出来陆续与广大同修分享，相信定会让大家受益匪浅。

 

问17：请师父开示“过午不食“对修心修行的影响？

答17：过午不食，是佛法传承下来的。中国八大宗派，每个宗派都有不同的规则制度，有些崇尚过午不食，在庙里对身体非常好。过午不食并不是什么都不吃，果汁可以喝，不吃饭，一般到了晚上可以喝果汁、茶等。但是我们现在不是法师，我们没有条件，法师是接受供养的，我们要上班，我们有很多烦恼，要消耗很多的体力。很多人会到庙里去试试出家，不习惯又回来了。我们在家居士，层次比较低，有些做法就不一定学得到。人早上吃饱、中午吃好、晚上吃少，就是一个非常好的生活规律。所以佛法很多都是延续生活和健康的规律。

 

问18：有的同修在学佛过程中，因定力不够而魔障现前，那这位同修所念小房子的能量除了消除他的孽障之外，是否还可以帮他去除魔障呢？

答18：个人有魔障实际上是有灵性上身，精神病患者都是这样的。有一个法国留学生，玩了灵性游戏，灵性上身，然后灵性不走，她就变成神经病。念小房子就是还债，因为你把他引来了就要拿佛经送给他，佛经是一种能量。爱因斯坦早就讲过能量转换，物质能够变成能量，能量能够转化为物质。当一个人许愿的时候会产生一种能量，转变成为坚强的物质。实际上念小房子就是增加能量，让他拿了走掉。灵性一离身，就是魔离身了。

 

问19：事物都有成、住、坏、空这几个阶段，那西方极乐世界有无成、住、坏、空呢？

答19：用人间的想法看世界，永远是人在看世界，很多人家里供了观世音菩萨和弥勒佛菩萨，摆过来摆过去，不知道哪个放中间，还来问台长，“我把观世音菩萨放中间，弥勒佛会生气吗？”她妈妈是信耶稣的，她把耶稣放隔壁房间，妈妈说，“不行，菩萨和耶稣会打起来的。”他们都是圣人，都是菩萨，他们的境界多高啊，而我们是什么境界啊？不能用人的观点来看的，就像小孩子不理解爸爸妈妈做的事情。所以要跳出人的境界来看世界，人道是六道中的三善道，如果脱离六道，超越六道，就在天上。为什么我们要到西方极乐世界，就是因为它没有成住坏空。

 

问20：通过参加法国佛教联合会组织的活动，以及主流媒体的宣传，吸引了很多法国人对我们的法门感兴趣， 但是相对应的书籍翻译工作进展缓慢，能够有时间有能力翻译的同修很少，目前只有少数几篇白话佛法和入门手册是翻译好的，很难让人全面了解我们，请问师父，是否可以用付费的形式请人翻译师父的开示以及白话佛法？如果译者不是同修是不是如理如法？

答20：完全可以，就算不是同修，他翻译好之后说不定也会各方面都顺利的，因为他功德无量。

 

问21：有一类人，他们说自己并不是无神论者，但是认为信仰必须是一种纯粹的心灵寄托，看到我们说信佛念经之后身体疾病好了，婴灵超度走了，家庭好了，工作好了，心情好了，诸如此类的利益，觉得我们是把信佛功利化了，甚至认为佛弟子求生西方极乐世界也是一种功利行为，他们对此不屑一顾。请问对这一类众生，我们该如何度化，是否属于无缘，应该先放一边？我们依教奉行认真学佛学法自然会带来的这些利益，是否属于功利？

答21：一个人活在世界上会碰到很多磨难，消除磨难、消除苦恼是人之常情。观世音菩萨有求必应，我们在人间求观世音菩萨，求的就是消除人间的烦恼苦难，这本身是对自己有好处的。如果说不是纯粹的，是功利化的，为什么要开医院？因为要把人家救好，把人救出苦难。虽然有一些目的，但是这些目的是善良的、是好的，那有什么不好？如果全世界的人都身体好了，各方面都念经念好了，那为什么不去做？只要是对人间有利、对人的身心有利的事情，就是菩萨让我们得到一种心灵的安慰，难道要等到全世界的人都没有病痛时，我们才开始念经吗？这就是菩萨为什么有求必应。

 

问22：梦里师父法身常会带着弟子出去弘法，如果有多位同修同一天晚上梦到这位弟子分别在他们梦里弘法，这位弟子被梦到的第二天早上，感觉醒过来很困难。请问师父：这个状况和被几位同修同时梦到有关系吗？因为同修没有法身，老被同修梦到，会不会魂魄不全呢？或者说魂魄归身有点慢呢？有什么方法可以克服？

答22：他能梦见师父，师父带着他出去弘法，醒来很快会恢复，如果他经常被人家梦见而且醒来后很累，也算法身出去了，所以不要经常思念太多的人，思念过度人会魂魄离身。比方说经常想自己过世的妈妈，想着想着魂魄就出去了。一个没有学好没有能力的人，经常说我来帮你，帮到后来一定会魂魄不全，没有功力就先自度，自度好了再度人。

 

问23：一个人对佛法的信心是否与自己的根基、能量和功力有很大关系？对于那些能量不足，长时间没有感应的人来讲，如何培养自己的信心呢？

答23：没有信心，哪有愿力？没有愿力怎么有行动？信愿行，先要有信心，比方说去度人，先要相信我一定能度到他；有信心后，一定要想办法度她，就有愿力了，哪怕一个月度不成，两个月三个月也要度，这就是愿力出来了；有了愿力之后，开始真的去度他、去行动了，就一定会成功。增加信心也是度人成功的一个重要因素。

 

问24：业障可以阻碍精进，但是业障来临时有时候又会变成同修的增上缘，让他更加精进。那么为什么有些同修会被业障所阻碍，有些同修会被业障激发的更精进？

答24：有些人身体不好，需要推拿按摩，用柔性的方法治疗，而有些人需要开刀。学佛中也是这样，有些人自己业障太大，愿力太小，根基太浅，功力不够，就会心生退转。

 

问25：上天会不会让这辈子担任弘法大任的同修不要拥有太多的人天福报，以免他们被人间的诱惑所迷惑？今世担任弘法大任的人，很多在修佛上面都是缘分具足，那么请问师父，他们上辈子的法布施是不是大于财布施？

答25：一个人的福德在人间所用，把福德积攒为一定的功德，就是积功累德，当福德转换为功德的时候会拥有法力，法力无边。为什么很多度人的人让他们不能有太多的人天福报，因为人经不起很多的名利财的诱惑，都可能会让他退转。为什么法师要苦修行，因为吃苦的人才会精进，不吃苦的人不会精进。为什么在阿修罗、在天道的人他们不想超脱六道，因为他们过得非常舒服非常享乐。现代社会为何女的信佛多，男的信佛少？因为男人比女人幸福。女的承受的苦更多，所以女人信佛多，下辈子就很容易成为转换成男人。男人因为用了很多人天福报，下辈子就会成为女人。所以现在的男人很多娘娘腔，像女人一样，这是前世的烙印；现在很多女人像男人，也是因为前世做男人时的烙印。