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师父开示佛友玄学问题(一)

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发表于 2024-3-2 19:38:13 | 显示全部楼层 |阅读模式

台长开示佛友玄学问题(一)
2013-12-04 博客

【东方台秘书处编者按】

在本次台湾法会上,来自世界各地的同修们提出了各种精彩的玄学问题,台长当场给予精辟的开示与指点。这些问题不仅涉及到天地人的方方面面,还与大家学佛修心密切相关,先整理出来陆续与广大同修分享,相信定会让大家受益匪浅。

 

问1:舍法谤法、出佛身血、说大妄语、杀生害命等等通常都是定业,一般会经过多劫的报应来偿还,果报十分严重;其它大部分的罪过多属不定业,通过学佛并如理如法的忏悔修行等行动都可以转变,但定业就转变不了。请问台长我们念小房子可以消除定业吗?

答1:定业,用白话佛法讲就是做了大坏事大孽障,已经定下来在你的命根中,已经进入深层意识——八识田中,这些定业聚集时间久了就是业障,所以业障就是定业。而不定业是小业障,通过念诵礼佛大忏悔文、多做善事功德,转化成福报,慢慢会消掉。但是,如果上辈子杀人,这辈子就很难消,你一定会被人杀掉。那么,念经能否改变?请大家所有人告诉她!(能!)如果不能改变怎么会有了凡四训?袁了凡本来只能活40多岁,他为什么会活到70多岁?说他膝下无子,为什么会子孙满堂?因为他自己消掉了孽障,他不断用善心、慈悲心、学佛、念经,把小的业慢慢改变消除,就改到定业上,再不停地改,就把命改变了。所以,要改变定业,最好的方法,就是要用足所有的功德、善良,念经、放生、许愿,就一定能够搬动业障的这块大石头。

 

问2:台长说每天要忏悔,想想过去做错的事情,但是也经常应该把心中的垃圾都去掉,忘掉过去,请问如何调节两者的平衡呢?

答2:比方说家中有一堆垃圾,你出门在外的时候可以把垃圾忘记,但是你回家之后看到这堆垃圾,还是真实存在的,所以想真正忘记心中的贪瞋痴,必须真正去改变它去除它,真正的忘记是在去除之后忘记。

 

问3:我们同修现在有三种念小房子的方法,想请师父慈悲开示,哪一种念出来的小房子质量能量最好?第一种方法就是白天晚上都沿用大悲咒包围法念小房子。第二种是安排白天专念小房子里的往生咒和心经,晚上专念小房子里的大悲咒和七佛灭罪真言,这样子念的话是不是能量不如用大悲咒包围法来念来得好?念出的小房子比用大悲咒包围法念小房子的能量会差多少呢? 第三种还是用包围法念小房子,只是有个原则是白天尽量要把小房子里的心经和往生咒念完。先是念第一张小房子里的9遍大悲咒然后念49心经接着念3遍大悲咒和84遍往生咒,最后念3遍大悲咒,接着开始念第二张小房子里的49心经和3遍大悲咒,再念84往生咒和3遍大悲咒,第三张同第二张念法一样,晚上再把剩下的大悲咒和七佛念完。想请师父慈悲开示,哪一种念出来的小房子质量能量最好?哪一种最差?

答3:不管用什么方法,念经前先念大悲咒,可以增强能量。晚上十点后最好多念大悲咒,在大悲咒中间镶嵌一些十小咒,都没问题。归结为两点:一、可以先念诵大悲咒增加念经的能量,接着什么经文都可以念诵;二、晚上以大悲咒为主,其他经文为辅。

 

问4:如果一个人身上有灵性,而念的人还没有将他们念走就过世了,那附在他身上的灵性会去哪里?是会继续跟着他,还是离开他继续在人间寻找新的人?

答4:人走了,灵性跟随一起走了。有些灵性把人拉下去,直接拉到阎王殿,这个灵性与这个人在这一世的冤结就基本上化掉了。

 

问5:如果一个家庭欠有外债,在还没有能力偿还完的情况下,是不是这个家庭共业就会一直存在?而且会成为修行的障碍?

答5:会,因为家庭是一个组合体,由于前世的因缘,今世组合为一个家庭。台长就看到很多妈妈和儿子都是前世夫妻,所以儿子娶妻妈妈会觉得他娶了小老婆一样,因为是前世的情人,所以她不舍得。家庭是一个组合,所以家里只要一个人生病,全家都会倒霉。

 

问6:现在一些修其他法门的佛友都会很热心地帮我们传播心灵法门,所以我们会不定时在一起交流并传递资料给他们,想请师父开示,我们在交流中要注意什么?要怎么做更如理如法?

答6:首先要尊重所有的法门,要尊敬他们,因为他们帮着你们引入佛门。台长曾经在澳大利亚参加慈济功德会5年,我带着慈济的师兄师妹们去老人院喂饭。万法皆通,我们首先要尊重。八万四千法门,条条法门都是通到佛的世界,只不过你在选择中,应该选择一条最适合自己的法门,那就是你最好的法门!所以当有人要学心灵法门,我们要鼓励他;如果他说过去的法门不好,我们要对他说“你过去看那个医生的,现在换成这个医生了,你也不要去说前面那个医生的不好,只不过你现在找到你的专科医生了,你要很感恩他过去那么多年也没有让你的病情发展,但是可能没把你看好。”让他如理如法地学习,让他懂得什么是佛、什么是法。如果他是学过佛法很深的人,不要让他看《一命二运三风水》和《天地人》,这些都是为了把不懂佛不学法的人引入佛门的;对于真正学过佛的人,你要让他看台长的白话佛法的第四册、第五册,台长讲的很深。

 

问7:现在也会经常碰到一些之前修行其他法门现在想修心灵法门,以及其他法门和心灵法门同时兼修的佛友,我们一般都会加上这么一句:“我们师父说,其它法门如果转修心灵法门的,你可以把原先的功课暂停,两边兼修的话,效果没有办法保证。如果你做了一段我们的功课感觉不好的话,你还可以回去做你原先的功课。你看怎么样?”师父我们这么交待的话,算不算动人家因果啊?

答7:没有动因果,这样交待也好。但如果人家硬要说:“我又要念小房子又要念其他经文。”你就和他说可以。可以是可以,但问题是效果不好。因为当你同时学两个法门的时候,一定会有漏、效果不好。就像一个人又看西医又看中医,中医治疗效果会差很多。可以先让他同时进行,到一定的时候,如果他和观世音菩萨有缘,他可能就会慢慢按照心灵法门的方法一直念经,把另一种法门的经暂时不念;如果他跟另外一个法门有缘,他念念心灵法门觉得没劲,还是会念回其他的法门,这是他自己的选择。

 

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