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wenda20170604B【音频+文字】

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发表于 2024-6-3 04:24:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
问答20170604B

Wenda20170604B节目录音文字整理

台长语:听众朋友们,欢迎大家回到我们澳洲东方华语电台。今天是2017年6月4日,星期天,农历五月初十。下个星期五就是初十五,希望大家多吃素、多念经。好,下面就开始解答听众朋友问题。

1.Wenda20170604B 01:20  心室间的裂缝神奇康复;做分享前先跟菩萨祈求

男听众:台长,我给您反馈个事情。上个礼拜我问您我儿子,您说他没什么事情,马上就会出院。我挂电话的第二天,一早来查房的主任医生就通知我们好出院了。更神奇的还在后面呢,因为当时检查心脏B超,说他的左心室和右心室之间好像是有一条缝一样的,没有长好。医生说,如果后面复查越来越大,就是先天性心脏病了,如果他自己能长好就没有问题。他说如果运气好一般都会长好的。我们过一个礼拜之后去复查,挂专家号做B超,专家说:“没有任何问题。你上次是在哪里做的B超?”我们跟他说:“就在你们这里。”然后他把图像从电脑调出来,上次中间真的是有一点裂缝,这个医生根本不相信,他说:“怎么可能一个礼拜就长好的!”他的意思可能做错了。很神奇的,去复查的时候,所有的血象全部是好的(看见了吗?菩萨保佑啊,菩萨保佑!)真的是菩萨保佑啊!这一次。

台长答:这一次?你每一次都要菩萨保佑,好好念经(是的。他生病了我们给他烧小房子、放生,一直在按照您的方法做,所以这次感觉特别地顺利)要多多告诉别人,让大家都知道(好的。您上次开示过分享之前要跟菩萨祈求、讲一下,“我们分享是为了度化众生”,这个心一定要正,然后再去跟别人说,再去分享。不然的话会不会有什么问题?)有。因为你跟菩萨讲一讲,你如果讲到一些不如理不如法的事情,护法神就不会惩罚了(比方说有点炫耀的感觉就不太好了,对吧?)对,因为你不能控制你今天讲话里边如理如法的问题,所以你跟菩萨、护法神讲一讲就不一样了(我明白了。那我把这个事例写下来发到博客上后再去分享,这样可以吧?)那当然了。这么好的事例让人家增加信心,你就功德无量。

Wenda20170604B  04:56  幼儿园报名难,需要家长智慧处理

男听众:台长,我想问您一下,我大儿子报我们楼下的幼儿园,报名能报得成吗?您能不能帮我感应一下?因为我在考虑要不要去托人什么的。

台长答:已经满了,你赶快。好好念经吧(给他念什么经?)准提神咒、解结咒、心经(一直念是吗?小房子要不要配合呢?)随便了,这种都是小事情。最重要的就是你用点智慧去跟人家游说,不要呆呆地发傻。跟老师说:“我们住在楼上,我们很爱幼儿园,我们家长以后会帮你们免费打扫,一个星期打扫一次、两次。”你这种话一讲,你孩子就进去了,托人都不要托了。

2.Wenda20170604B  06:54  观世音菩萨开示

男听众:师父,您好。今天弟子跟师父分享一件事情,有位同修在上香的时候,观世音菩萨直接显化出来,用意念对他说:“你师父在人间吃了很多苦,你要多帮帮他啊,很多苦是你们根本不能想象的,不是菩萨心,没有那个愿力,没有那个决心的话,他怎么走到今天啊。你师父早已放下一切,心里装的全是众生,没有小我了。你们不要看他平时那么严厉,他一个男人,为受苦众生而求的时候,流泪的时候,你们是没有看见啊。如今末法时期,人间恶魔当道,人为名利财色所迷,很多人人行畜生事、恶鬼事,将人间变成人间地狱,这正是魔之所愿啊。正邪势不两立,心灵法门队伍越来越壮大,但是魔也越来越多,稍有不慎就会被外道所利用,堕入恶道。佛菩萨是为救度众生脱离苦难,而魔是蛊惑人心,腐蚀人的正气和正能量。徒儿要和众佛子抵御魔道,修正道,越是贪求什么,那就是魔。徒儿在念诵礼佛大忏悔文时,可曾记得,‘应堕地狱、饿鬼、畜生,诸余恶趣、边地下贱’,你们在念诵经文时只知道消业,却不知体悟其中深意,对于过去所犯罪业一定要深挖忏悔,更重要的是忏悔之后不能再犯,不堕地狱、饿鬼、畜生道啊。光求我加持是不够的,就如一颗种子,如果是坏的,那么即使生长在地下,有阳光、有雨水的滋润灌溉,阳光雨水就如佛菩萨的加持,它还是长不成。只有痛挖自己的劣根性,找到根性,成为一颗优良的种子才是根本啊。难舍要舍、难戒要戒,学佛修心就是要悟,人间不过幻像而已,钱财如果善加利用就能造福众生,可是如果处理不当,它就是一堆废石。徒儿,另谨记因果定律是铁律,佛菩萨都不能动人因果,你们在修心修行中更不能动人因果。”师父,这就是这位同修在上香的时候,菩萨直接显化,跟他开示的一段内容。

台长答:他知道是哪位菩萨吗?(他上香的时候看到观世音菩萨画像直接显化出来,变成真的观世音菩萨跟他开示的)对,是观世音菩萨讲的。我的事情没人知道,只有菩萨知道。救人怎么这么容易啊?救人很苦的。你想想看,如果自己的孩子不好,爸爸妈妈要救孩子的时候什么感情,你就知道了(掏心掏肺的)师父帮很多人求的时候什么感情,你们想一想就知道了,帮人家求的时候要切肤之痛啊,否则怎么能救人?看人家苦真的像自己苦一样,那才叫菩萨。做人真的不容易,做一个师父,要为所有的弟子承担责任,要背业的,没办法的。菩萨了解我,所以我经常跟菩萨讲。我不是经常跟你们说吗,有什么事情跟观世音菩萨讲,让观世音菩萨知道就好了嘛。好好努力了,要对得起菩萨,要对得起师父。很多人还诽谤师父,你说师父什么感觉啊(就像非常疼爱自己的孩子,但是孩子不能够理解做父母的苦衷,反而还要对父母不好)从小一口奶、一口饭地把他喂大,最后还要骂父母,还要对父母不好,父母不要吐血的?(嗯。观世音菩萨说,师父为了救度众生在人间吃的苦是我们不能想象的。礼佛大忏悔文当中也提到佛的名号中有一位称号叫“调御丈夫”,是不是就是菩萨通过“难忍能忍、难行能行”的行愿而成就的一种称号呢?请师父开示一下这个称号的含义)对啊。大丈夫,现在知道什么叫丈夫了吧?现在不是大丈夫,就是小男人(要有一定的心量,一定的境界才能调服自己的心,才能调服众生的心)对啊。孟子当年对这些特别讲究,他讲一个有圣人境界的人,这个是大丈夫。过去“大丈夫”是一个很高的尊称。现在丈夫丈夫,也没有说大丈夫的,一般的丈夫。“夫”是最重要的,过去说大夫、夫人,都是一个“夫”字,这个“夫”就是高贵、尊贵,有境界的(师父曾经开示过,最高的境界是无生法忍,这种境界是不是靠着圆润的智慧和习惯成自然的戒律的双重作用下,自然而成就的一种境界?)对啊,忍都不要忍,有什么好忍的?人间就是一个过程,从生到死就是一个过程,在这个过程当中想开、想明白,放开,这个过程很快就会过去。就像我们小时候,很多事情放不下,这个过程过了,我们现在已经变中年人了;有的人一辈子放不下,也是变成老年人了。这个过程就过了,过了你什么都没有了,过去不代表你的未来(就是说这种境界下,其实对于忍辱的感觉不是一种痛苦,而是一种自然的法喜和坦然?)对,坦然去面对这个社会,不追不求,你一辈子很放松的。不追不求,你有什么痛苦啊?你没有追求了,你这个人就随遇而安了。要追求不是人间物质和各方面的追求,而是精神上的提升,那这种不叫追求。你一追一求肯定苦的,只要你追了、求了,就苦了(所以当年佛陀开示人间八苦之一的“求不得苦”,就是这样)对啊,有什么好求的?一个过程啊,过程过了就没了。就像你做坐火车,到终点站了,你已经到了那里,一路上你都忘记了,一路上的痛苦什么都忘记了(曾经见过师父对自己要求非常严格,但是对一些老妈妈和苦难众生特别慈悲,拼命地救度,拼命地求。请问师父,我们在生活中也会遇到相似的情况,严格要求自己修心、念经、持戒,同时救很多的有缘人,但是家人境界不够,不能够理解同修的这种愿力和行为,有时候还会进行阻碍。我们应该用怎么样的心态去面对家人对自己的不理解,同时又不放弃自己的愿力,继续救度有缘众生呢?)坚持,坚持自己的正信正念最重要。一个是坚持,一个是好好地明心见性,对菩萨要有一个正确的认识,你就不会退转。家里的人要视为亲人,但是在他们还没有变得有缘分的时候,那就是无缘众生,无缘众生怎么样把他变成有缘众生来度呢?就不断地给他们增加佛缘。增加佛缘的方法很多,让他们看,让他们听,让他们念,让他们接触佛友……这些都是方法(弟子觉得可能更重要的就是在家里的时候,平时对家里人也要以菩萨心、慈悲心相待,让家里人真正能够感受到你对于他们的一种爱,可能慢慢地他们也会理解你的行为。因为每个人其实都是有自己的一些爱好或者习惯,在人间最主要的就是大家相互体谅、相互包容)经文到位就没事了,经文不到位就不行(观世音菩萨提到“正邪势不两立”,弟子也想到一句话“己不正,焉能正人”,所以在修行和护法的过程中,是不是守护自己的心不邪才是最重要的?)对的(观世音菩萨提到,心中越贪求什么,稍有不慎,魔就会利用你。但是刚学佛的新人,甚至已经修了很久的老同修,整天还是求自己的一些私事,或者执著于解梦、看图腾,问不到师父就想着办法问通灵人,导致修行出现偏差。但是没有一定境界的同修又做不到无所求,那么我们在求与不求之间怎么端正好自己的心态,不让心起贪念而入魔道呢?)要常听正念、常存正念,正念就是你到底学佛为了什么,又不是为了人间,学佛最终目的要知道,你最终目的是脱离六道轮回、脱离苦难啊。人间你只要有这个境界,一直念经修心,你人间的苦难会越来越少的。举个简单例子,你想买个房子,你会攒钱,不停地攒钱的时候你家里不是就渐渐地富有了吗?虽然你目的不是为了家里富有,而是为了买个房子,但事实上你能够买房子就是说明你家里已经富有了。像这种学术性的你不能问太多,因为很多人刚刚开始起步,他们非常需要师父给他们一些帮助,而不是探讨研究,探讨研究非常占时间的,那么这样大家电话都打不进来了。问问题可以,探讨研究的话,只是你们的境界提升了一部分,只能靠你们自己去自修、学习,明白吗?(好的,感恩师父)

Wenda20170604B  21:03  发心为师父放生,甲鱼和黑鱼哪种更好

男听众:同修发心希望帮师父放生,消业延寿,如果在重量一样的情况下,相对来说是放生1000条黑鱼好呢,还是500只甲鱼好?因为价格是一样的,同修想尽最大可能地帮助师父消业延寿。

台长答:谢谢他们。其实甲鱼也不要放得太多,一个两个都很好,以表心意就好了。放甲鱼的确对师父来讲应该是不错的。放鱼、放甲鱼都可以(因为他发心,他想问一下,相对来说,给师父放黑鱼好还是甲鱼好?)甲鱼,帮师父放生最好是甲鱼,买一个就好了,看它慢慢地游下去……

Wenda20170604B  22:40  结缘法师的小房子,该如何敲寺院的章

男听众:师父开示法师助念小房子要有印章,这个印章具体是指什么印章呢?是寺院的公章还是……

台长答:对,就是寺院里一个方的章——佛法僧三宝章,字写得你看不懂的,其实是三宝(那是敲在小房子的什么地方呢?)当中,庙里的人会敲的。有些法师,他怕念得不如理不如法或者没有好好念,他就让大家一起给他背业。他把图章一敲的话,对你来讲,你就算不能得到这张小房子全部,至少你不会背业。如果你去请了那种假法师写的,释什么,自己造几个字,然后你烧下去,没这个人而且念的都是空的,那么对不起,这个业就是你在……因为你烧下去的,第一,你骗天了,因为上面都是经文;你骗地了,因为下面那些鬼神问你要小房子;骗人了,因为你说“我帮你烧”“帮家里的亡人烧”或者“帮家里人消业障”,你不叫骗人?不叫骗天、骗地、骗鬼?如果他敢敲一个寺庙里的章,说明至少寺庙里帮他承担这个责任,我们过去讲叫公章。所以你们以后结缘法师的小房子,你要看看他有没有公章,有没有这种寺院的章(同时就是确认这个寺院是否存在,这个法师是不是寺院里的法师)嗯。或者就算不是寺院里的法师,至少你要了解他,或者你觉得这个法师是过去你认识的,或者是学心灵法门的,而且是很好的一个人,否则你不要去相信(好的,感恩师父开示。师父,您一定要保重身体)

3.Wenda20170604B  25:25  多次接触退转同修,梦到差点下无间地狱

女听众:同修想跟师父分享一个梦境。她最近一直在拉一些退转的人,想把他们拉回正道,另外一位同修提醒她说,要远离诽谤的人与事,不要对自己过分地有信心、以身试法,有可能后果会不堪设想,小心这样自己也会被拖下去。第二天,果然这位同修就梦到,学校还有几天就要大考了,有人组织考前去一个大型活动场所放松,那里有吃喝玩乐,唱歌、看电影等各种休闲项目。很多同修都先去了,她不想去,心里想:“修行人应该修出离心,远离这些欲望跟快乐。”她最后才去。到了入口,她发现要经过一个环节才能进入,在每个人的腰上要套一个大圈圈,像救生圈那样充满了气。娱乐场在地下楼层,地面上有很多通往游戏场的洞,有的是大洞,有的是小洞,下去的人要在腰部先套上救生圈,人就不会从洞口掉下去,但守门的人要先给这个人念几句魔咒,再叫对方的名字,只要这个人一答应,救生圈马上就会漏气,人就掉下了地下的活动场所。同修套好了救生圈,守门的人对她念了魔咒,叫她的名字,可是救生圈没有反应,并没有漏气,守门的人很着急,反复下了三四次魔咒都没用,同修的游泳圈就是不漏。同修对他说:“算了算了,你别弄了,这是菩萨的安排,不让我去啊。”然后她就返回了学校。突然路上有个人对她说:“幸好你没有进去,你知道掉下去之后是去哪里吗?那边是深渊啊,是无间地狱。”

台长答:逃过一劫啊!我告诉你们,那些坏人,等到哪一天做到这种梦的时候,实际上他已经死掉了,他已经活不回来了。这个时候他再痛苦,“哎呀,我不该诽谤啊,我不该对师父不好啊……”你感受一下当时的感觉,很痛苦的。这时候痛苦没用的,就像很多人现在一辈子,很多后悔的时候那种痛苦劲,没有办法的。

Wenda20170604B  28:21  劝退转的同修回正道,加强大悲咒的同时可祈求观世音菩萨加持

女听众:请问师父,现在有的同修为了护法,专门会去拉那些退转的人回来,这种是不是对自己能量的要求会特别高呢?

台长答:这是好事情,因为不让人家丢掉慧命(他自己就多念一点大悲咒,是吧?)多念大悲咒。如果他觉得这个人能够拉得回来,他要求观世音菩萨慈悲,赐予他能量:“请观世音菩萨赐予我能量,让退转的某某某能够回来,我不想损失他的慧命。”你去看看观世音菩萨灵不灵就知道了,你一拉就回来了。菩萨给你的能量远远大于你拉他的能量,等到你把他拉回来之后,你自己觉得特别开心,而且觉得特别有能量。这个时候实际上就是菩萨给你的能量,加持更多的正能量。师父每次法会的时候,在台上三四个小时,你看我精神充足,但是一下台,我人就整个像瘫掉一样,累得……因为在台上菩萨给你加持,你什么能量啊?你想想看多少人,这么大的法会——八万人的法会,多少人的气场!有的是修,有的不修,杂的气场,你怎么能够让自己的气场在当中呢?所以要靠菩萨的能量。这些东西只可意会不能言说的(明白了,谢谢师父。我们什么都要跟观世音菩萨讲)要讲,观世音菩萨妈妈不会嫌你们烦的。

Wenda20170604B  30:20  供奉两尊不同的观世音菩萨,上香时要分别祈请

女听众:请问师父,同修在佛台上供了一尊东方台的观世音菩萨,另外一尊是瓷的观世音菩萨。他早晚上香祈请的时候,是不是两位观世音菩萨都分别要祈请?

台长答:对。

Wenda20170604B  30:41  人开始衰老体现在哪里

女听众:现在白头发和掉头发越来越年轻化了,同修三十几岁就有一头的白头发或者掉发特别严重。请问,能不能平时头发上喷点大悲水呢?

台长答:首先我告诉你,一个人老起来先老两个地方,一个是腿,一个是头。过去有一句话“人老先老腿”,腿走不动了,腿不能动了(对)还有头,你看掉头发了,头发白了,额头上有皱纹了。一个头一个脚。怎么样来保养好自己?实际上你要记住,看见你的腿不好了,头各方面开始衰老的样子出来了,你就要知道你时间不多了(哦,这个意思啊?)就要抓紧时间了!你去看好了,一个人如果50岁,长得像60岁、70岁,这个人寿命就是60岁、70岁,实际上他已经不是50岁的人。如果一个人今年40岁,他长得像60岁,我告诉你,他已经折寿30年或者20年了(哦,这么有讲究的)脸先老,还有脚先老。所以你去看一个人身体不好,年纪偏大,首先是脚,会摔跤,关节不好,走不动路,站不动,衰老的现象就开始了,医学上都有的,有讲究的。马的老是什么地方?马鼻子不停地在喷鼻,这个马就开始老了。就是像我们现在人喘着粗气,这个人就老了(哦,谢谢师父。那少年白头的人就很不好了?)很不好。你去看那些少年白头的人,到了晚年什么景象,看看他能活多少时间(明白了)新陈代谢非常不好,里边的内分泌完全失调。我问你,头发哪里长出来的?头发是从你脑子里长出来的,你脑子不灵的话,头发长出来会好的?所以你看人家一头乌黑的头发,说明他的脑子血脉活动很正常(明白。如果同修已经碰到这个情况了,他该念什么经?)你刚刚讲的那个问题,我不提倡,但是我说会有帮助的。因为如果我过分去讲这个,可能就会被人家钻空子,讲台长:“哎哟,用什么大悲水什么……”实际上你想想看,大悲水有没有能量你就知道了,多少人喝了都好,多少人喝了大悲水伤风感冒都没有(大悲水肯定有能量,庙里都供大悲水的)好了,你知道就好了。但是你不能去过分讲这种,过分讲这种,人家就抓你毛病,“台长在说什么”。我不讲的,你们自己知道,我就告诉你有效果的,因为这些话很容易被人家攻击的(做人太难了,师父)

Wenda20170604B  34:49  放生甲鱼延寿的问题

女听众:师父,上次您说一个同修放生了200只甲鱼,延寿了三年,我就想怎么效果会那么好,后来了解了一下详情,才知道他专门放的是那些超大只的,一只两斤多的大甲鱼,就是大概有像小脸盆这么大的甲鱼。师父,之前您说放那种脸盆大小的甲鱼可以延寿。

台长答:小甲鱼也能延寿。小甲鱼长日、长月,就是多活几天、多活几个月,大甲鱼长年。

4.Wenda20170604B  36:25  菩萨果位的高低是怎么衡量决定的

男听众:师父,修出六道后,一个菩萨果位的高低是以什么来衡量决定的?

台长答:一个菩萨的果位高低,一般刚刚上去的话,基本上都是最基本的菩萨,比方说你投人了,你只要到了人间,你就称为一个人了。同样到人间,投胎一个动物,那么到了人间,它还是动物。像我们一出六道,先是做普通的菩萨,都称为菩萨。然后在上面根据他的境界,再慢慢地升,我说的这是普通的。如果你在人间本身就是很大的一位菩萨,你上去之后,实际上人间基本的果位你已经修成了。你上去有两种,一种是你上去之后,就有果位等着你了。我举个简单例子,比方说你在某某省是做省长,你调到那个省,你也是省长。你在人间已经修到省长的位置了,你到天上还是做省长的位置,明白吗?(明白)你在人间修到三地菩萨了,你到了天上就是三地菩萨,这是一个;还有的,基本上都上去,上去之后再靠自己在天上慢慢修,也可以初地(也要修)也要叫初地,初地就是一地。二地、三地菩萨……就这样(师父,可以这样理解吗?你在人间是十地菩萨,在天上就是十地菩萨,还是主要是靠人间的修为而决定的,占大部分?)对,因为你的本性在人间,你的本灵在人间。很多人在人间已经修成佛了,所以他上去就是佛(是)人间为什么这么重要,为什么师父这么着急叫你们要好好修、好好修,其实就是靠人间。举个简单例子,你大学毕业那是一个概念,你最主要还是在大学里读书的时候要用功(师父,一个果位的高低百分之多少取决于他在人间,百分之多少取决于他在天上修呢?)如果你到了人间,比方说乘愿再来的菩萨,你这个果位就往上修了,你在人间修多少,到天上就得多少。你在人间,比方说做的都是佛的事情,你到天上一定成佛的。到了天上之后还能怎么修上去,到了天上,他也是一地地菩萨,经过不断地学习、听大菩萨的开示,他跟我们人间一样,也是开悟,他也是在有悟性的。为什么要分成上等上品?为什么要分成下等下品?这就是你的品位,为什么你的品位不够呢?因为你的悟性不开,还是悟性不开。只是说你做了菩萨之后,因为你身上已经带了很少的业障上的天,你已经成为一个菩萨了,你在七宝池八功德水里边洗净之后,你出来了,你只是身上干净了,但是干净不代表你身体好(明白了,谢谢师父慈悲开示)

Wenda20170604B  40:11  乘愿再来的小菩萨如迷失可能被带走;为何会不投到信佛的人家里

男听众:师父,现在有些小孩子都是天上乘愿再来的菩萨,如果他投到这个家庭,他妈妈没有好好地培养他吃素、从小念经、培养慈悲心,护法和菩萨有没有可能直接就把他带走?在人间生一场病就走了,有这种可能吗?

台长答:你说菩萨是吧?有可能的。一下来就迷惑,迷失方向,这种有的。一下来迷失方向,出来没多少时间投了个好人家,吃喝玩乐,这很快就带走。就是天上管他的菩萨、师父……他天上的师父不舍得他,看他在人间沉沦,以后做不了菩萨了,就把他带走了(师父,弟子不解,直接投个学佛的家庭就可以了,他是乘愿再来的菩萨,为何投到这样的家庭,又被沉沦了?)我问你一句话你就知道了,佛陀的父亲有没有信佛?没有吧?(没有)佛陀为什么不投一个?再来一个大佛——燃灯古佛的家,没有的。有的时候,他就给你一种考验,给你到人间一种境界,他只不过在这个位置上给你找到一户人家,这户人家是很善的,就是这样(明白了。我就挺羡慕那些家里全家修的,投在这种家庭真好)

Wenda20170604B  41:54  做梦准与不准的原因;许愿有助于梦到师父法身

男听众:师父说有的人做梦准,有的人不准,是否修得越好,杂念越少,做的梦会越准?还与哪些因素有关呢?

台长答:做梦代表你的意识,比方说“日有所思,夜有所梦”,这是真的。但是,如果真的是菩萨给你的意念,当然是念头越干净越好。所以很多人五点钟到八点钟的时候,菩萨给他很多的暗示,给他很多的启发,做梦真的准。这个准,就是说明他很干净,所以菩萨直接可以在梦中跟他讲话。我们不讲高的,我们讲低的吧,很多人专门要问师父,想打电话打不进来,想看图腾,晚上他做梦,师父就到梦里去给他看图腾了。很多人改名字打不进来……(师父,您刚才说的太对了。那一天有个小姑娘,她妈妈得了精神病,她打图腾打不进去,她想知道什么因果,就哇哇地哭,结果中午她累了,睡了一觉,梦到师父说:“你妈妈身上有两个灵性,有一个小灵性需要5张,那个灵性需要2000张小房子,现在已经不是你妈妈了,已经完全被灵性控制了。”)你现在知道了吧?心诚啊,你要干净的话,连师父都可以托梦的,要干净(师父,关键是有的人得了重病,他梦不到师父,那咋办?)梦不到师父说明就是你刚才讲的问题,他自己本身还不干净。要干净,听得懂吗?(得了重病本身就是有业障,就是不干净,梦到师父也好难)自己不干净,你求佛也不灵啊,所以人要干净。你要是许个小愿,菩萨梦不到,梦到一个稍微低一点的人,也梦得到,要许愿。你不信,睡觉之前你说:“我要见见师父,我今天许个什么愿。”你看我这个法身来不来(感恩师父)

Wenda20170604B  44:34  结缘法师的小房子要盖寺庙印章;私刻印章会下地狱

男听众:师父,昨天的录音里您说:“今天师父告诉你们,你们记住了,以后结缘小房子,如果是法师,你叫他盖寺庙里的图章,他盖不出来的小房子你就别用。我告诉你,菩萨已经跟我讲了,我就要跟你们讲,很多事情必须有菩萨跟你讲的,盖了图章的话他们庙里帮你承担,就是他们担业,就算他不好好念这小房子,庙里的其他法师帮他担业,所以他就不敢乱念了。如果他拿不出图章,那就是散兵游勇,有的根本不是法师。为什么叫你们要听广播,因为广播里不停地有新的信息出来。所以不认识的法师,你们没有跟他结缘过的话,一定要叫他盖庙里的图章。没有什么客气的,盖了庙里的图章,他的业庙里所有的法师替他背,所以很多的方丈、住持就把这些乱来的人赶出来了,叫他不要影响庙里,听得懂吗?”师父,结缘的小房子要盖图章,怎么理解呢?您开示一下。

台长答:你知道,比方说有些庙里,有些人结缘法师的小房子,现在有很多人骗,随便写一个释什么什么,他们不怕造业的,他们这么做坏事,为了赚钱,为了敛财。如果他今天能够拿出庙里的寺印,庙里自己的印章,其实我们叫法印。你如果能够盖上去,说明你还是寺庙里的人,这是第一个。第二个,念得不好的话,是不是寺庙全部人帮他承担啊?(是的)师父为什么现在这么苦?因为很多人打着心灵法门的旗号,做了一些不如理不如法的事情,最后还是要师父帮他们背,人家总是要讲“你师父不好”。你们好了,人家讲师父好;你做得不好,人家不是骂师父吗?(是的)今天寺庙里的法师帮人家乱念,最后这个业障谁背呢?寺庙里背。大家一起背,所以寺庙里很多人生病,就是这样(师父,这个图章盖在小房子的哪个地方呢?)很多庙里结缘出来的小房子当中都有一个大的公章,就像一个大印章一样,寺庙的(都是盖在小房子的中间吗?师父,是这样吗?)对,都是盖中间。其实它是像一个水印一样的。因为他们很多人叫我看法师的小房子,因为我看了那些盖过印章的还能用,有一些乱念的,没盖印章的,根本瞎搞了。如果他自己去刻一个,他自己为了敛财的话,他活不过半年的,你叫他去造好了。但如果是真的寺庙的公章,他不好好念的话,那么大家帮他背,至少这个请到小房子的人不会骗天、骗地、骗鬼,至少有人可以承担这个事情(师父,比如得了重病,如果他请到这种盖章的小房子,这个小房子有问题,他生病的业障直接转移到他的身上,替他背了?)对,还是背(那他的病会好吗?因为他得了重病,他替他背了,他这个重病会好吗?)一样。就是看他念得怎么样了,比方说整个小房子他只念了一半的量,但是他点了全部的量,那他就可以拿到一半。还有一半不好的,本身还要惩罚的,就是惩罚庙里了,跟他没关系了(明白了)本身你请来的小房子,如果没有好好念,里边有问题,一半不一定拿得到,还有你有骗天、骗地、骗鬼的嫌疑(如果我烧了盖章的小房子,它质量不好,我烧了,我没有业障吧?)没有。就是他负责,庙里负责。比方说法师结缘小房子,他听了台长讲的话,他去刻一个庙里的章,第一,不是这么容易刻;第二,刻了之后,你只要敲下去,我告诉你,地府马上盘查,查这是哪个庙,如果没这个庙,如果他自己私的,半年……这个钱他去赚好了(明白了。如果他下去,还要补念经文吗,师父?)直接下地狱了,已经欺师灭祖了。他已经形成诽谤了,他这个是事实上的诽谤,他没有做,他去说做了(明白了,谢谢师父的慈悲开示)

Wenda20170604B  50:34  为何念大吉祥天女神咒能求贵人缘

男听众:师父,根据您最近的录音,您说念大吉祥天女神咒可以求贵人缘,我们也知道念解结咒可以帮助我们化解恶缘、结交善缘。请问师父,这两者有什么不同呢?

台长答:大吉祥天女神咒,希望自己能够碰到更多的善缘。你多念这个经之后,会碰到一些善缘过来。比方说你念了之后天女散花了,人家说曼陀罗花,到处都是莲花了,你随手可得,唾手可得,一样的,就是说你能够碰到的都是贵人。就像你到了一个花园里,边上随便摘一朵花,它全都是花,好的花;你要是在一个很荒凉的地方,要找一朵花都不容易。

Wenda20170604B  51:37  为何现身说法的功德可抵消部分小房子

男听众:师父,博客中有一个同修分享,他现身说法后,菩萨开示他身上的两个灵性走了,还给他消掉了200张小房子的债。请问师父,是不是因为他现身说法,观世音菩萨亲自把他这份现身说法的功德消掉等同于200张小房子才能消掉的业障呢?

台长答:是啊。因为你学的是心灵法门,观世音菩萨的法门,有护法神的,这个事情是护法神做的,但是菩萨一定知道(明白。师父之前开示过灵性要我们的小房子才能超度走,而不是靠功德,但是他这个情况是身上的灵性因为他现身说法之后走掉,并不是念了小房子之后走掉的,而是靠他现身说法的功德)我问你一句话,你想想就知道了,念经有功德吗?(有)还要我讲啊?念经是不是功德了?是功德。你法布施度人,在上面现身说法算不算功德?(是的)小房子的功德能够抵消,法布施度人的功德就不能抵消?(能,明白了)

Wenda20170604B  53:17  名字与五行的关系

男听众:师父,您以前帮一些师兄改名字时,他们的名字里不一定带有金、木、水、火、土,感觉师父的名字里也没有五行。请问师父,是否五行不一定在名字里体现出来?

台长答:是的。人基本上阴阳调和的,但是有些人命中缺土,就是身体上缺一种营养素,比方说这个人缺钙,那你要补钙,一般的正常的人不会缺钙的(是的)所以名字就是这个方面奇特。实际上,你细分析,哪个名字里面没有土?哪个名字里面没有水?卢军宏的“宏”字上面的一点不是水啊?这叫蜻蜓点水嘛,最后一横那就叫“土”。比方说文化的“文”,下面就没有土(对)只要一个字最后一横的,那不叫“土”吗?接地气不就是土吗?“卢”的一撇,不就是“风”吗?(原来是这样!您不说我们还不知道)一个字的某一撇,某一点,连起来是一个字,你把它拆散了不就是金、木、水、火、土吗?“金”字偏旁虽然不是这个字,但是不是“金”啊?(是的)

Wenda20170604B  55:17  台长当场测字;中华文化博大精深

男听众:师父,很多同修想找您到梦里改名字,但是他们又梦不到,是不是应该多做功德、多学佛修心才能梦到师父给他改名字,也是福德感召,是这样吗?

台长答:对啊。很多人名字有一个“钰”,这个字就叫“金玉良缘”,金字偏旁,边上是个玉,就是金玉。金玉,这个就不得了了,财运各方面都有了,而且“钰”字还有一点,那是水,而且还有一个“王”字,“王”就是人家称为王,占山为王,什么为王,至少一个小王星啊。很多人过去测字,他说“你心里想什么东西,你写个字出来”,他马上可以把你分析出来了(对。那他是根据什么原理呢?)原理我先不跟你讲,我跟你试一下。你现在心里想着一件你很烦恼的事情,或者你想一件事情,你告诉我一个字,我马上帮你分析出你现在在想什么——测字,然后我再告诉你原理(我想个“福”吧,福气的“福”)福气的“福”,第一,你这个人不想多事的,因为上面一横是平静,求平安的。但是你的嘴巴不讲又难过,你看,一横在上面、右面下面是个口,就是你的嘴巴,如果嘴巴守住了,你上面这一横就平了,如果嘴巴守不住,你看下面这个“田”字,“田”字是什么意思啊?“田”字当中是个“+”,“口”当中在“+”,就不停地说,所以你这个人嘴巴停不下来(嗯)那么你这个人最大的问题,你想有福,但是你的嘴巴守住你才会有福,否则你的嘴巴就叫“大嘴巴”,因为你这个“口”字下面又是一个“口”,而且再来个“+”,就是你嘴巴会话越讲越多。第二,左边因为有一点,说明你有甘露,但是你的人生……你看,一横再往那一撇,再往右一撇,说明你经常左思右想,心不定(哇)最后你能撑起来这一杆,为什么?就是在你左思右想撑不定的时候,你最后还是站住了脚。所以你只要守住这个口,人撑得住,就有福降临。好了,这个字一讲——你现在所有出的事情,你心里的烦恼都是因为你的嘴巴引起的。你说准不准(准准准)当场给你们颜色看,这叫测字,也是中华文化的一种,呵呵(太好了)因为字来自你的心(是啊)我告诉你,人所有的行为都是你心里发出来的。你一个举动、一个动作都是你的心理,就是你眨巴一下眼睛也是你心理行为啊(是的)你今天胳膊动一动,也是你心理,因为你心里觉得痒了,你胳膊才会动。有些人嘴巴憋得难受,不让他讲话他还要讲,嘴巴在动啊动啊,但是他不讲话,你说是不是心理行为啊?(是的)一般的测字,以为下面“田”字是一个一块块干田一样,其实不是这个意思。因为你的小“口”引起你的大“口”(是不是就是要守住口业?)守住口业的话,最上面就是平安;你左摇右晃,左边那根杆子,那一横很细的,你就站不住脚。你看看,福气的“福”字边上,是不是像一个嘴巴对着一个人在讲话?(是的是的,就像个人)哈哈哈……现在知道中国文化的深奥了吧?(那师父,您解释解释“佛”这个字吧)“佛”,一个人跪在那里。很多人早就把“佛”字写成“一个人跪在那里烧香”(哦,对)“佛”字还不知道?你看看,“佛”字右边——坚定你的信心,在人间弯弯曲曲的道路上坚定你的信心,边上就是个人。一个人想成佛,就是在弯弯绕绕的人生当中,第一根线是你人的身体,第二根线就是你的慧命,坚持人的身体和慧命的两全。坚持,你就是个佛(哎呀,明白了,师父)呵呵,你以为师父这么好做的?(感恩师父的慈悲开示。中华文化真的博大精深)真的博大精深,不是开玩笑。

Wenda20170604B  01:02:09  同修呼吁大家多爱师父

男听众:有个同修说:“自从师父从布里斯本法会回来后,整个人憔悴了很多,累得不得了。昨晚师父明确规定:没有念经、烧过小房子的,就算打通师父电话预约也不能看。因为师父背的太多了。来探望师父的同修,请你们把把关。师父的身体太重要了,有今生,无来世,我们就这样一个靠自己的生命普度众生的活菩萨,他还得继续为每一场大型法会养足精气神呢。请师兄们谅解,万分感谢。请爱我们的师父,师父太辛苦了!”

台长答:谢谢,好好努力。

台长语:听众朋友们,今天时间关系,我们节目就到这结束了,非常感谢听众朋友们收听。广告之后回到节目中来。今天打不进电话的听众星期二再打了,再见。

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