——《白话佛法》广播讲座第二十七集
今天好好学佛。
佛性是无始无终的，也是不增不减的。也就是说一个人的良心好，在自己的内心是一直有的，就叫无始无终，就是说一直拥有的东西，是没有结束的。一个人的良心好会结束吗？不会的。它永远很善良地留在心中，而且在本性中的良心不会增也不会减。一个人做了再多的坏事，最后也会感觉到对不起妈妈、对不起爸爸。一个人再好、再不好，他的善良和佛性都不会在他的本性中去除。为什么叫不增不减、不生不灭？因为本来就有的，佛性本来就有。在两千五百年前，佛陀就说众生皆具佛性，也就是说我们每个人都具有佛性，有菩萨的本性，所以人是很善良的。不生不灭，没有生出来，也不会灭掉。
学佛人要了悟，要明白，在这个世界上最后一切都是空的，都是没有的。你自己要“了”，就是把这件事情了断，结束掉。悟，就是能够悟出来这个世界一切都是苦空无常。苦一辈子，最后死了，空了，什么都没有，带不走。整个一生这个过程中就是无常，一会儿有，一会儿没有，一会儿开心，一会儿不开心。
所以，要把佛性融入空性之中。空性就是要明白什么叫“空”，空就是看穿了。很多人说“我看穿了，靠谁都靠不住，靠菩萨”。你看看你们现在很多人，靠到最后靠谁？不是靠菩萨？天天就念经、磕头。靠孩子靠不住的，孩子有自己的事，有自己的家，有自己的孩子，他们也有他们的事情。我们最后身体不舒服、精神上不开心，就是求求观世音菩萨保佑，不是靠菩萨？一求就好了，就是靠到了；一求没有好，继续求。还没靠到，没靠到并不是菩萨没听到你们。为什么？你们就像一个收音机，天线照样在放东方电台的节目，这个收音机接收太差，里面的线圈、电什么都没插好，是这个概念。
要把一切业障消除，过去的事情不能再想，就消业障。很多业障都是过去得来的，没有过去，哪来的业障？因为新的还没造。你们明天准备造点什么业？不造的，对不对？那你们现在的业障是什么时候来的？就是过去的。2019年过了，要把2018年、2017年所有过去的业障全部忘记，消除掉，2020年不要造新业，这样人心就空了。“我一辈子没对不起别人，我心里很空性”，这样就是有分别心也能消除。
分别心是什么？就是看这个人不顺眼，看那个人，“因为他怎么样”……人有分别心的，有的人看见老年人特别尊敬，有的人看见老年人特别不喜欢。老年人看见老年人会相互招呼，年轻人看见老年人“哎哟……”这就是分别。一看这个老年人有钱，马上冲着他这样；一看这个老年人不行了，马上就不理他。不管谁都要达到自性清净——自己本性要清净。如果把人家都看成像自己家里的人一样，那这个人自性、本性就很清净，就不会产生分别心。你看邻居很讨厌，因为他是邻居，不是你家里的亲人；如果隔壁住的这个邻居是你的孩子，你会恨他吗？肯定不一样。所以要去除分别心。菩萨就是叫大家要清净。如果想清净，就不要有分别心。
学佛人要慈悲，要有智慧。慈悲，看人家都很可怜。每个人都很可怜，因为每个人都在生活中承受着一种压力、烦恼和苦难，你要有同情心、慈悲心地去看。其实每个人都像抽烟一样，把烟都吸到自己的肺里去，你去看，两三天不擦桌子的话，马上灰就上去了。希望你们要懂得，要有慈悲心，要有智慧，有智慧的人看别人都很可怜，没有智慧的人看别人都很讨厌。所以希望你们不要看别人很讨厌，多慈悲，然后要自在。自在是什么？要放下过去的事情，人家对我不好、不开心，什么都要放下。自在就能随缘，自在的人什么都无所谓了，“你拿去吧，反正我也不用它”。你们看看现在的人，家里放了很多东西，就算都不用的，叫他送人，他肯吗？家里这个按摩器好久不用了，灰都堆得很多了。“你送给我吧？”“我有时候还要用的。”人不就是这样？“你家里药这么多，胃药、心脏的药……这个很贵的，我的心脏不好，你能给我一点吗？”“你知道我什么时候心脏不好？”人就是一个毛病——不喜欢给别人，这样，你就不能在心中成为摩诃莲池（菩萨的莲花池，心里干净）。有些年纪大的人很舍的，“拿去拿去，我不要，这个给你，那个送给你”，他就很大方；但有些人小气得不得了。气量小，实际上还是智慧不够。
诸恶莫作名为戒，什么恶都不要去作，这个人就在守戒。今天做点这个恶，明天做点那个恶，就不叫守戒。众善奉行名为慧，如果众善奉行，什么都去做，智慧就有了。今天帮这个，明天帮那个，什么都去帮别人，这个人有智慧吗？肯定的。为什么？你帮了别人，别人会帮你吗？别人会对你好吗？这不叫智慧？什么恶的事情都不做，是不是守戒？贪也不贪，人家跟你说外面有什么理财产品，可以赚很多钱的，“这个不要，守戒，我不贪”；人家告诉你这个人很恨你，“我不恨，因为恨了之后第一个吃亏的就是自己，因为恨别人我心里难受，不去恨别人”。自净其意名为宝，自己干净自己的意念——宝贝啊。不恨别人，你自己不是像宝贝一样吗？
所以，学佛人不离自性，永远不要离开自己的本性，因为本性善良。为什么会不善良？因为离开了本性，开始恨别人，恨别人会离开自性的。要知道，一切万法——世界上不管什么事情发生，其实皆从自性起用，就是全部从本性开始起作用。善良的人做出来的事情就是善，种了善缘，就会得到善果、善报；如果今天做了不善的，那么就等着恶果、恶报来吧。要戒定慧，守戒，不贪，不恨，不愚痴，不做傻事，那么就定得下来，定得下来的人就会长出智慧。
心地无乱自性定。很多人不管做什么事情，人家告诉他“有钱赚，你去好吗？”“没关系，没关系”，心定得下来，自性很定得下来，“我够了，我也不要贪，这点钱够了，这点事情做做可以了”，那么不增不减菩萨身。你去看，一个人如果从小很天真，最后到年纪大了也是很天真，这个人就是不增不减。我们小时候多天真可爱，每个人都这么纯洁，为什么越大变得越坏？坏不是小时候变的，越变越坏，越变越贪，越变越恨，都是后来来的。怎么会来的？因为学到了人间不好的污泥浊水，红尘滚滚，“他坏，所以我坏。”过去在澳大利亚，有很多移民代理骗了很多留学生的钱，留学生最后跟他讲：“你为什么要骗我钱？”“我最早的时候就是这么被人家骗的。”你说这不是强盗逻辑？被人家骗，你就可以去骗人家？被人家打，你就可以去打别人？家里被人家偷，那么都可以出去偷人家的了？这是什么理论啊？所以要守住自己的本性，“人家坏，我不坏；人家做坏事，我不做坏事；人家骂人，我不骂。我该怎么样就怎么样”，这才叫进步。
接下去再跟你们讲“无事不登三宝殿”，这句话有原因的，怎么来的呢？首先告诉大家什么叫“三宝”——佛、法、僧属于“三宝”。庙里都有“三宝”，所以就称为“三宝殿”。庙里有佛吗？有佛经吗？弘法吗？“法”有吧。和尚有吗？——僧。在佛教的寺庙中有礼拜，也有供养。很多现在的用词都是这么来的。拜佛、礼拜，西方也有礼拜，所以就形成了礼拜一、礼拜二、礼拜三……“礼拜”就是星期，每一天都要礼拜。“礼”是什么？看见菩萨行礼；“拜”是什么？看见菩萨要拜，叩拜，所以叫“礼拜”。没有事情，很多人就不到菩萨的庙里去；有了事情，就赶紧跑到庙里去拜。所以这句话现在引申为：有事了来求菩萨，没事了就不来求菩萨，临时抱佛脚，要靠你们平时修。“无事不登三宝殿”这句话就是从过去学佛人这里得来的。
发表于 2024-10-25 22:47:17
