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视频:085.悟无所得 解脱“八苦”_白话佛法广播讲座 第85集

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发表于 2024-10-25 22:39:23 | 显示全部楼层 |阅读模式

悟无所得 解脱“八苦”

——白话佛法广播讲座-第八十五集        

         

    人间就如同一个中转站,这一世的努力,是否能在下一世转世到人道、天界、天道或者成佛、成菩萨,还是继续在六道里轮回,就是靠你在人间这一世的不懈努力。生死是一种苦,这种苦在于我们没有办法去知足,所以我们不知道为什么生到这个人间,我们也不知道为什么会离开这个世界。我们唯一知道的,已经投到人间,不是一件开心享乐的事情,因为人间有生、老、病、死,有怨憎会苦,有爱别离苦,有求不得苦,有五阴炽盛苦,这就是我们经常说的人生有八苦。五阴,实际上就是五蕴。五蕴之苦叫五阴苦,实际上就是五蕴之苦——色、受、想、行、识之苦;炽盛苦,实际上就是很多都是内心的感触,这种苦有时候是说不出来的苦,感受,想啊,很多人想不通,就很苦。五阴引起的苦会造成人身体的不调和引起疾病。所以我们有时候有迷惑、造业,就有很多的苦。因为对苦,我们会迷惑,我们认为这是不应该我们受的苦,所以我们拼命地去挣扎,去和那些苦抗衡,所以造成我们更多的造业,在三世流转,最后还是转到生死之苦。所以我们活着要真正懂得要好好修行,只有好好地活着,我们才能脱离这种苦。        

         

   从学佛的意义上来讲,真正毒害我们的是贪瞋痴。贪瞋痴为什么会毒害我们?其实归纳到最后就是一个“我”字。因为有了“我”,就以为世界上的一切都是真实的。为了这种假的、假我的真实感,人会生出贪瞋痴慢疑的心。实际上,人最大的毛病就是得到了还想得到,永远不会去放弃自己的意见,而且见到别人好更加生气,起嫉妒心。人的天生的一个毛病,大家一定要记住,这些毛病知道之后,大家可以把它去除,那就是喜欢比较,所以我们今生能有幸得闻佛法,应该赶快开悟,但是我们人却愚痴地固执己见,不肯放下自己,吃的种种苦所得到的那些虚幻的物质、名誉,有时候觉得自己做了一点事情,很了不起,有时候觉得自己做得正确了但是又疑心重重,就像很多人学佛了,明明知道自己找到了正确方向,过一段时间,疑心重重、左右摇晃、举棋不定,这些人总是在痛苦当中活着。        

         

   只要在六道当中活着,我们人就是苦的,大家记住了,只要没有脱离六道,受的是永远无止境的苦。还有天人的苦,在于福报享尽的时候。哪怕是天人、阿修罗,都会掉下来。天人的苦是在于福报享尽就开始苦了。阿修罗的苦,在于自己心里一直的不平衡,所以虽然在天上,还是很苦。人的苦在于患得患失。地狱、恶鬼、畜生道,那是苦不堪言,完全是为一点食物、为得到一点物质而相互争斗。其实这三道已经没有福分了,因为在地狱、恶鬼、畜生道是听不到佛法的,他们在下面没有办法闻到佛法,这个是最苦的事情。所以要好好修,珍惜自己的身体和这辈子的慧命,因为得人身不容易。这就是师父今天要跟大家讲的第一个,我们要怎么样抛开“我”字,要怎么样去除自己的贪瞋痴,要怎么样理解人生八苦。        

         

   接下来告诉大家就是成佛到底是什么,佛性又是什么。佛性实际上是随缘的,因为我们每个人做人没有选择。佛陀当年悟到几个重要的佛的观念,教导我们,讲的最重要的是,人在人道,学佛必须要有正见。你现在看,人都是不正,思维走偏差,人不正。最后当你佛性显现,不管你在人间还是在净土,因为你能够修到正见,你就可以成为佛,得到了佛的基础,因为你悟道,你一悟永悟,你就永远开悟,你就永远是佛。很多人不知道学佛这么困难,实际上,一要根基,二要悟道,三要精进。有时候问你们,在人间想成佛,靠什么,那就是刚才的三个最重要的。        

         

   人要消除自己的执著,如果你自己觉得修心还不够,你应该随顺一切,自然而然地能够解脱。很多人说“为什么苦”,就是执著。有的人拼命地要结婚,最后结不了婚,非常痛苦;有些人要离婚,离不了,他也是很痛苦。所以一切都是自然,并不是结婚一定好,也并不是说离婚一定很苦,很多人是解脱。在这个世界上,学佛学到一定的时候,你要随缘,要学会随缘,学佛人要不执著人间的一切,生也不喜,死也不哀。很多人说,人生出来,开心了,死的时候是哭的。实际上生出来也是哭的,死的时候也是哭的。我们一切无生无死,稀里糊涂来到这个人间,最后走了,再下一次再来到人间,再死了,这种轮回都是无生无死,一切都是在悟。记住师父跟你们讲句话,悟像什么,悟性像一个光芒,当你开悟了,你在这个光芒里面,当你这个人不开悟,你就没有光芒。就相当于在黑暗当中行走,当你开悟了,你就看见了阳光,你就走得出自己的黑暗。所以领悟佛性很重要,领悟佛性,就是要真正地明白和开悟佛性,无生亦无死,以无所得故。既然生了,我们也不怕死,既然生了,一定会死,既然死了,还会再生,所以很多(人)说永生,就是这个道理,所以无生亦无死。我们到人间,一切都得不得,所以一切都不可得。        

         

   学佛人在人间最重要的是痛改前非。学佛人痛改前非的时候,痛是一时的,痛了之后就是快乐,那是永远的,所以叫痛快。人不应该有仇恨,也不应该太欢喜。很多人一碰到好事,太开心了,其实这个“太”字就是超越了正常范围,任何一个人如果“太”怎么样,就是超过了正常范围,这个人太瘦了,这个人吃得太多了,太怕热了,全部都是超过正常的。我们做什么事情都不要“太”,如果“太”就是因为你的执著。        

         

   人活在世界上,实际上就是完成一个受的过程,人生在世界就是受的过程。受什么呢?会受冤枉、受折磨、受疲劳、受苦受难,所以在人间你必须做好这些准备,其实人间不是极乐的地方,也不是享乐的地方,就是一个跳板。人生的几十年,当你能够进入净土,你就等于完成了这个过程。        

         

   一个人想跳出五欲六尘,要平等心待众生。你们知道平等心有什么好吗?平等心会产生慈悲心。比方说那个人跪在马路上在要饭、要点钱,你当时感觉他跟你是兄弟姐妹,你就会产生慈悲心去帮助他。        

         

   所以当年佛陀教大家开悟,先要悟。悟什么呢?首先要开悟的就叫悟无所得,断一切烦恼。佛陀告诉我们说:你们要开悟啊,你们先想想你们一辈子能得到什么。师父现在天天跟你们讲,你们走的时候能有什么,房子能得到吗,没有,身体能得到吗,带不走,钱财呢,一切都带不走,所以要悟无所得,你才能断一切烦恼。你去看很多人想通了,就是因为反正这又不是我的,他拿去就拿去好了。很多夫妻吵架的时候,离婚的时候,让他拿去吧,不要了,这个不要了,那个不要了,他已经开悟了,他觉得这个东西最后肯定也不是他的,也不是我的,只是一个东西,所以我去为它烦恼干吗。从古到今,世间人没有一个人能得到什么,这是真理,这是真谛。一个人,不管你是谁,什么都得不到,有所得,根本就是一时的梦幻。       


   

注:根据视频内容整理成文字内容,在整理过程中,有任何不如理不如法的地方,请大慈大悲观世音菩萨和护法菩萨慈悲原谅,请师父慈悲原谅,请师兄们批评指正。

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