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克制从根基开始| 20131121【白话佛法广播讲座】

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发表于 2024-3-19 02:38:17 | 显示全部楼层 |阅读模式

克制从根基开始| 20131121【白话佛法广播讲座】

大家知道,我们想放下自己身上的业障,那么就一定要学会克制。我们从什么时候开始克制呢?首先从自己的根基开始。如果你是一个有修养的人,你就能够克制自己。

我们中国人讲孝道、讲礼节,菩萨也讲礼仪。菩萨让我们尊重长辈,看见年纪比自己大的,要像对待自己的父母亲一样,这和儒家讲的孝敬都是有关系的。所以我们学佛人首先要懂得孝,如果连父母亲都不孝顺,自己整天贪瞋痴,也不懂得好好地检查自己,那么我们就会经常造业。业造得多了,我们的八识田中就会慢慢被业障所染。所以修行人不能有贪念,更不能有瞋念和各种欲望。我们人不能愚痴,我们人不能无缘,我们人不修心就会愚痴,愚痴就是没有智慧,没有智慧的人就像动物一样地活在人间。

希望大家要懂得,在人间必须要看破、要放下;要懂得,我们的心不能被名利所束缚,如果我们的心被绑住了,我们就很难逃脱自己的束缚。如果一条锁链把你绑住了,你用什么方法可以摆脱自己的束缚呢?最好的方法就是把自己缩小,把“我”去除,慢慢地什么都没有了,锁链也就锁不住你了。如果一条锁链把你锁住了,要把自己看得很渺小——我无所谓,我有什么了不起的呢,我没有什么了不起的——这样你就会慢慢地松绑了。你不让自己生气,不让自己感觉在忍受,不让自己感觉在发怒,那你就是松绑了。如果你只想着自己,你是证悟不了佛性的。一个人心里只是想着自己,他哪来的佛性啊。因为佛性是想着众生,佛性是想着天下所有的众生。

希望大家要懂得,我们不应该看见世界上所有的好东西都要占为己有,不应该把世界上好的物质统统地占为己有。我们到人间只是来过一段生活,就是生活一段时间,所以要记住我们来人间真正的目的是什么,否则你会慢慢地被人间的一些五欲六尘所染,慢慢地你不知不觉就会进入一种人的孽根,人的孽根就会被人的感情牵着鼻子走。因为人的私心杂念很多,所以当你一想不通,你的私心杂念就开始泛滥。所以一定要懂得,我们不管做什么事情,一定要种善因,这样在你的意识当中,才会有一个善果。

希望大家学佛人,一定要把烦恼、把忧愁、把分别心、把执著心全部都放下。想一想我们有什么可以忧愁的,想一想这个世界上有多少人比我们还要痛苦,每天有多少人离开了人间,每天有多少人躺在病床上。在弥留之际,他只会想着:我只要能活下来,我什么都不要了,但是病魔照样夺去了他的生命。所以希望大家要懂得,随着时间的推移,我们人间的一切都是不可得的,我们人间的一切都是要放下的。

人要懂得沟通,如果一个人跟别人不能沟通,他会在超现实的生活当中失去自我。要想到这个世界上没有什么对和错,如果人间这些是非会让你看不破、放不下,你的心会因此有罣碍。罣碍就是因为你没有把这个事情的本质看清,所以你才放不下。我们做人,君子是责人先责己,如果你是一个君子人,你千万先不要讲别人不好,你想责怪别人时先责怪反省自己——我自己做对了没有。

肯低头的人,他是永远不会碰到门框的,他永远没有过不去的路。我们人要学会放下,佛说要懂得解脱,就是放下自己,不要把自己看得这么高。“即今休去便休去,欲觅了时无了时”。我们今天放下了,我们退休了,我们身体彻底放下了,我们就不要了。我们有时候整天在想,但也想不明白这件事情,你永远在想这件事情,这件事情就永远不会有结束的时候。实际上生命就是妄想的产物,我们在人间的这条性命就这么短短的几十年,实际上是妄想出来的。我们年轻读书时候的那些妄念,和我们过不去的很多的坎,现在到哪里去了,全部都没有了,那不就是妄想了吗。人死了之后什么能带走,在世上没有一件东西是长久的,所以佛法界讲,“万般带不去,只有业随身”啊。所以你们一定要懂得,要想通、想明白,我们不能在苦海里再制造让自己更痛苦的业力。已经在生活烦恼当中,不能再让自己烦恼当中再加上忧愁。

所以摆脱就是消业障,摆脱就是就要懂得,怎样用自己的根性来克服自己的劣性。我们人的坏习惯都是时间长了才形成的。当你还没有形成坏习惯的时候,要知道它是坏习惯,你就永远不会把这个坏习惯实实在在地隐藏在你的心里。所以生活的一举一动都把它看成是学佛,我们不脱离佛法,我们不脱离原则,我们活在自己的缘生缘灭当中。情绪要受到控制,我们情绪受控于智商,智商受控于境界。学佛人的境界犹如一朵莲花,在花园当中需要我们不断地去浇灌它,才能茁壮成长。

什么事情都讲究“缘”,珍惜因缘,珍惜佛缘,我们才会有人缘,我们才会在这个世界上修得更好,才能让自己能够成为佛菩萨的千手千眼,希望大家一定要好好地修心。





注:

【以上文字并非来自官网,仅供参考,请以音频为准】

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